37. Особенности свободомыслия российского Просвещения. Масонство и вольтерьяноство в России.

Екатерина II  запрещает развитие в России западных сочинений, связанных с критикой религии. 

Радищев – представитель левого фланга русского просвещения. В екатериненский период было связано с понятием Вольтерианства,  революционные идеи. Называют первым русским революционером. Обличает связь между государственностью, крепостничеством и церковью, предрекает русскую революцию. Был свидетелем европейских революций, а так же гражданской войны в США. После французской революции начинается реакция, когда ужесточается цензура, запрещается читать французских просветителей.

Однако находятся те, кто считают это важным для развития общества.

Испытал влияние западных просветителей, тем не менее, был просветителем русским, обращал внимание на крепостное право. Предлагал уничтожить старые порядки. Сам себя воспринимал как всеобщего возмутителя.

Давал глубокую оценку действительности исходя из понимания современности.

Радищев в юности оказался в Европе, отправлен Екатериной II на обучение в Лейпциг. Обучался там праву. Не случайно Германия, а не Франция, ввиду радикальности Франции. Гельвеций,  оказавший влияние на Р., отрицал бессмертие души.

Главное философское сочинение пишет в ссылке, посвящено смертности и бессмертию человеческой души.

1781-1783 – пишет Оду «Вольность» под влиянием американской гражданской войны, под влиянием идеи Эпикура. Но прежде всего под влиянием событий, связанных с российской социальной действительностью.

Придерживается теории естественного права. Считал, что первая власть возникла в народе для блага общества.

Религия – священное суеверие, которое ведет за собой заблуждение и порабощение.

Считает, что религия была изобретена правителями, теория обмана.

Называет религию Стоглавой гидрой.

«О человеке, его смертности и бессмертии» - написано в ссылке.   

Декабристы

Важно, что были участниками наполеоновских войн.

1816 г – Союза Спасения в 1818 назван «Общество истинных и верных сынов отечества»,

Муравьевы, Якушкин, Муравьев-Апостол, Трубецкой – генерал, капитаны, участники наполеоновских войн, на первое место ставили честь и достоинство.

Пестель (автор русской правды).

1818-21й «Союз благоденствия». 

Рылеев, Бестужев, Рюмин, Муравьева –Апостол – казнь.

Хотели безкровное преобразование.

Среди них было много людей религиозных. Считали, что с солдатами надо говорить, основываясь на православных устоях.

Некоторые стояли на атеистических или деистических позициях. Бестужев и Рылеев сочиняли антиклерикальные и кощунственные стихи. Пестель был склонен к атеизму.

Якушин и Барятинский – самые радикальные в религиозном отношении.

  Герцен создает систему, сопоставимую с Марксистской, но отличную от нее.

Следующее поколение  социал-демократов, были выходцами из среды разночинцев (Чернышевский), что их существенно отличало от старших социал-демократов, которые были дворянами (вроде Герцена).

Все это приводит к появлению Ткачева и Ничаева, убийство ради убийства, идеологию терроризма. Появляется Народная воля и Черный передел. Терроризм – реакция на неудовлетворенность народничество (хождение в народ с целью просвещения крестьян). На Ткачева повлиял Бакунин.