6. Особенности античного свободомыслия. Парадоксы «античного атеизма». Платон о нечестивцах и афинские процессы против безбожников.

Появление теорий о возникновении религии. Это значит, что религия рассматривается как нечто созданное людьми.

Развитие философского сознания является основанием для развития свободомыслия. Отсутствие жречества было причиной отсутствия догматов, что давало возможность свободно рассуждать о богах.

Критика мифологии начинается с критики того, что было изложено в классических текстах (Гомер, Гесиод). Боги в античном театре начинают профанироваться.

Отношение к богам, которое складывается в период классической античности, отличается от отношения  в древнем востоке.  Люди чувствует себя равными богам.

Возникает теология и философия религии.

Первое специальное сочинение о богах – Сиродский, середина 6го века, так же писал Цицерон и другие.
Фиоген Ригийский – критически осмысляет тексты Гомеры и Гесиода, предлагает аллегорически воспринимать эти тексы. Говорит об аллегорическом описании стихий и сил природы. 6 ВС.

Гекотей Милетский – пишет, что боги созданы людьми. Говорил, что древние хотели направить людей к честной жизни, используя  надежду на наслаждение и страх наказания.  Считал, что все боги, это обожествленные люди, обожествленные цари.

Эвгемер -  считал, что все боги это обожествленные цари, и что он где то видел могилу царя по имени Зевс.  Утверждал, что религия обман, который надо разоблачать.

Эвгемерические теории: боги, это обожествленные люди.  (Теории обмана – создание богов – ложь) Тиран Критий считал, что древние обожествляли людей во благо.

Натурические –Ксенофан  написал поэму Силлы. Считал, что люди создали богов по своему образу и подобию.

Ксенофан о богах – выписать фрагменты.

Писал о том, что у каждого народа боги похожи на этот самый народ. Если бы животные умели рисовать, они бы изображали богов, подобными себе. 

У Ксенофана были идеи монотеизма, близкие к пантеизму. Обожествляет природу.

Антропоморфизм – источник религиозных представлений.

Психологические теории  - Демокрит и Эпикур, Лукреций. Утверждают, что представление о богах возникают из-за страха смерти и незнания сущего.

Теории утилитарные, возникшие благодаря софистам, считали, что это социальное явление. Считали, что законы созданы не богами а людьми.

Продик – теория о тождестве имени и носителя, с помощью имен богов обозначали те или иные природные явления. Существует тенденция к историческому ослаблению имени богов и превращении имени в понятие.

Критика религии так же связана с понятием атрибутийности.
Греки называли богов «бессмертными».

По Эпикуру боги бессмертны, но не вмешиваются в жизнь людей.  (А  следовательно не нужно ритуалы совершать). Считал, что бессмертных столько, сколько смертных. Считал богов симулякрами – двойниками.

Критика атропоморфизма сочеталось с критикой антропопотизма. Отсюда представления о бесстрастии у Эпикура.  

3.1.3 Античная наука как форма античного свободомыслия.

Астрономия. Анаксимандр – астрономия. Земля находится в центре, имеет форму цилиндра, ближайший к земле круг – круг созвездий, затем круг луны, потом круг солнца. Первая модель мироздания, основанная на геометрических и математических знаниях.

 Пифагор – числа.  Идея совершенной фигуры – сфера. Потому каждая точка равно удалена от центра. Они впервые стали говорить о том, что земля – это сфера, и она находится в центре мира.  Вокруг земли вращаются небесные светила. 

Филалай: В центре мира огенный шар и все вращается вокруг него. Мы не видим этого огня, потому что он заслонен от нас антиземлей (антихтон), а солнце он считал прозрачным как стекло шаром, который получает свет и тепло от Гестии (этот самый огонь) .

Средневековье: если земля в центре, значит все создано для человека.
Астролатрия – все звезды – это боги, и планеты тоже. Движение планет обозначает их одушевленность.

Анаксагор говорит, что Солнце – это глыба величиной с Пилопонес. В то время планеты воспринимаются как боги.

Происходит «расколдовывание» мира.

Фидий – скульптор Зевса, друг Перикла. На щите Афины он изобразил Перикла и Самого себя. Это расценивалось как профанация сакрального.

Аспазия – (Обвинение против нее было политическое, против Перикла).

3.1.6 Парадоксы античного атеизма. Законы против безбожников и нечестивцев.

Атеистами в античности называли многих философов, особое место занимают Демокрит и Эпикур.

Атеос – атеисты. Атебус – нечестивцы. Те, кто профанировал, высмеивал, не почитал богов.

Вера, такая, как мы понимаем – иудо-христианская традиция. Верить или не верить в античности было личным делом каждого. Наказывали за несовершение культа. Слово атеос считалось ругательным.

Атебус –кощунствующий, нечестивец, безбожец. Встречается в Ветхом завете. Пренебрежение к богам, обычаям рода и предков. Кощунственно относились к ритуалу и сакральному киники.

Киники были безбожники, но их не наказывали.

Платон: Атеос  не считают планеты богами и не признают существование богов.

По мнению христиан – атеисты – язычники, по мнению язычников, атеисты – христиане.
Атеистами так же называли тех философов, которые говорили о творении.  (Особенно с момента появления христианства).

Аристотель – подлунные и надлунный мир. 

По Эпикуру боги нужны для подражания, они образцы, потому что они безмятежны.

С середины 5го века. Формально атеистами считают следующих философов:  Диагор, Анаксагор, Аспазия, Фидий.

Протогор и Диагор Милосский.

Протогор: «О богах я ничего не знаю». Утверждал, что знание относительно, сомневался, был скептиком.

Диагор Милосский – выступал с позиции «здравого смысла», шутил на тему богов, изрядная доля сомнения в их существовании. «Если бы боги пеклись о человеке, то они бы сделали всех добрыми, или хотя бы особенно заботились о добрых». Спалил деревянную статую Геракла.

415г. Алкивиад, Продик  обвинены в атеизме.

399г – Обвинен в безбожии Сократ. За то, что создает новых богов. Даймон сократа (Внутренний голос). Сократ подошел к понятию совести.

Ницше начинает не с критики христианства, а с критики Сократа. Считал что Сократ начинает не жить, а оценивать жизнь. Понятия добра и зла.

в 324м году был обвинен Демант, а затем Аристотель.

Платон призывает наказывать безбожников за то, что они угрожают государству.

Считал, что боги олицетворяют какую то пользу. Как египтяне обожествляли Нил.

Анаксагора объявил в атеизме за занятия астрономией.  

Фалес прославился тем, что предсказал солнечное затмение.
Анаксимандр – ученик Фалеса. Первая астрономическая модель была предложена Анаксимандром. Он предпринял попытку создать всеобщую, всеобъемлющую модель вселенной.

Пифагор

По Платону – атеист, политически не лояльный человек.

Обвиняемые в атеизме воспринимались как особо тяжкие нарушители государственного устоя. Речь шла о тех, кто отрицает существование богов, отказывается исполнять ритуал, сомневается в их существовании, вводит новым богов. 

Александр Македонский был рожден в ночь, когда Герастрат сжег храм Артемиды Эфесской.

Заменяются западные культы какими то восточным. Артемида Эфесская – точка пересечения востока и запада.

Платон считал, что ритуалы нужно совершать для большниства, но есть и меньшинство, которому достаточно философии. Платон создает религиозную философию, для тех философов, которые будут управлять государством.

319-315 обвинины Феофраст,

307 Феодор и Стильпон Мегарский.

Платон говорит о социальной, интегрирующей функции религии.